U Petrovoj crkvi po pravoslavnom obredu kršten je veliki župan Stefan Nemanja. On je upravo u crkvi Svetih apostola Petra i Pavla predao vlast svome sinu Stefanu Prvovenčanom, a na istom mestu se zamonašio sa svojom suprugom Anom (dobili su monaška imena Simeon i Anastasija). U ovom verskom objektu su u njegovo vreme održavani i državni sabori.
Nedavno sam posetio ovu crkvu i na fotografiji možete videti duboku krstionicu, u kojoj je obred krštenja urađen. Stefan Nemanja je jedan od naših najistaknutijih vladara, udario temelje stvaranja moćne srpske države, bio je veliki župan Raške i rodonačelni dinastije Nemanjić, najpoznatije srednjovekovne srpske dinastije, koja je vladala ovim prostorom više od dva veka (1166. do 1371. godine) i na prestolu se promenilo ukupno 11 vladara.
Istaknuti srpski vladar je najpre kršten u katoličkoj crkvi, a tačan razlog za taj čin nije utvrđen. Stefan Nemanja će u istoriji ostati upamćen kao pobožan vladar. Sagradio je veliki broj manastira i crkava, od kojih su najznačajniji Studenica, Hilandar i Đurđevi Stupovi. Prema legendi, Stefan Nemanja je Đurđeve Stupove izgradio u znak zahvalnosti svetom Đorđu kome se molio tokom svog zatočeništva u pećini Ras, obećavši da će, ako ga izbavi iz tamnice, podići manastir u njegovu čast na vrhu brda koje je jedino mogao da vidi iz pećine.
Stefan Nemanja je 1200. godine kanonizovan kao Sveti Simeon Mirotočivi, a njegove mošti Sava je doneo u Studenicu, da bi nad njima izmirio zavađenu braću Stefana i Vukana, gde se i danas nalaze.
Tekst i foto: Pecina posla
Maren says
…da nastavimo nemanjićku tradiciju, pa da malo kontriramo jedni drugima 🙂
Prvo, zna se razlog zašto je bio kršten po katoličkom obredu, jer je Duklja u to doba bila pod jurizdikcijom Barske arhiepiskopije…
Drugo, nije Nemanja u Rasu kršten, već miropomazan, što tvrdi i Stefan Prvovenčani u žitiju, a u toj krstionici su mu kršteni naslednici..
Treće, nije se zamonašio u Petrovoj crkvi, već sutra dan, na praznik Blagovesti, u Studenici, kako navodi Teodosije u žitiju sv Save…
Da dodamo da Teodosije napominje da su na tom saboru u Rasu jeli “mnogo-mesnu trpezu” od koje se Nemanja sa žaljenjem oprostio, obzirom da će se sledećeg dana zamonašiti…
Ovo ne bi bilo čudno da sabor nije bio u sred Vaskršnjeg posta…(što pokazuje da su jedna pravila važila za plemstvo, a druga za monahe)…
Pozdrav